01-WHY光華

博雅：沒有什么是確定的，這個(gè)世界上唯一確定的可能就是█ █ █ █ █ █。

劉知：對(duì)，我們對(duì)未來打一個(gè)問號(hào)，不█ █，毋█ █。

02-批判性思維與商業(yè)倫理

劉知：我自己理解商學(xué)院的教育有三塊，一塊叫做█ █ █ █、一塊叫做█ █，一塊則是█ █ █ █。它是你不接受█ █的答案，你對(duì)你的所見所聞保有一個(gè)█ █，不斷的去追問為什么，然后去█ █。

博雅：不管是知識(shí)或技能都好學(xué)，哪怕我們說的更大范疇的所謂管理技能甚至管理█ █，都是可以█ █的，哪怕有些時(shí)候有的人的█ █會(huì)讓我們覺得拙劣?？墒恰乙朔鳛橐粋€(gè)人類的本質(zhì)性█ █去對(duì)抗█ █，站在一個(gè)更高的█ █或立場(chǎng)上去推動(dòng)自己的個(gè)人、職業(yè)發(fā)展，其實(shí)真的很難。

劉知：無論社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人類歷史的發(fā)展，其實(shí)是一個(gè)不斷在█ █再重新尋找█ █的過程。如果大家只有█ █和█ █能，但是失去了█ █ █，那我覺得█ █ █ █都是沒有用甚至█ █ █的。

03-完美主義與領(lǐng)導(dǎo)力

劉知：其實(shí)從學(xué)術(shù)角度來說完美主義是病態(tài)的。誒，你覺得趙龍凱教授（此處應(yīng)有批注：此人為北大光華MBA項(xiàng)目主任、金融學(xué)系教授、博雅的老板）是不是有點(diǎn)█ █ █ █？

博雅：我覺得他就是█ █！我這么講可能不太好啊，就是█ █ █ █比如█ █ █ █然后█ █ █ █。

劉知：對(duì)，所以完美主義他有好的一面。但他會(huì)對(duì)于█ █ █ █讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)█ █ █ █。比如█ █，他就是一個(gè)極端的完美主義者。有兩種人，面對(duì)同樣的完美主義要求反應(yīng)是不一樣的，有一種覺得這是自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他有強(qiáng)烈的█ █ █ █，像█ █ █ █一樣。你是不是就是這種？

博雅：█ █（笑）。但盡管我是內(nèi)驅(qū)力比較強(qiáng)的人，當(dāng)我面對(duì)一個(gè)困難的時(shí)候我還是會(huì)去██，看是否有外在的、客觀的原因存在，然后我會(huì)去和領(lǐng)導(dǎo)█ █ █ █，我不能█ █ █ █或者█ █ █ █。

劉知：所以我們也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和組織有一些建議，█ █ █ █。沒有什么是完美的，很多東西需要█  █。

博雅：接納不完美，在不完美的過程里帶著蓬勃生命力往前走。

04-社會(huì)文化與腐敗歸因

博雅：你有篇論文是有關(guān)一種不完美的社會(huì)現(xiàn)象的——社會(huì)文化與腐敗歸因。

劉知：對(duì)，這個(gè)研究我自己都很喜歡。當(dāng)時(shí)沃爾瑪有個(gè)丑聞，在墨西哥大規(guī)模行賄當(dāng)?shù)氐墓賳T。你看報(bào)道的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種不同的聲音，一種認(rèn)為█ █ █ █，另一種認(rèn)為█ █ █ █。同樣的事件，讓中國(guó)人和美國(guó)人看，問他，你覺得這事兒應(yīng)該嗎？道德嗎？算得上行賄嗎？在不同文化背景中人的理解是不同的。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，一個(gè)人犯錯(cuò)，是█ █ █ █。因?yàn)槟闶窃诃h(huán)境中成長(zhǎng)的，█ █ █ █都有一種責(zé)任、義務(wù)去規(guī)范個(gè)體行為。也由此我們提出█ █ █ █建議，如何更好地規(guī)避一些不完美行為。

博雅：隨著文化交融，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些也在改變。傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，我們不是█ █ █，無形中被█  █ █ █、█ █聯(lián)系起來。而現(xiàn)在的年輕人，時(shí)代給了他們更多選擇，他開始強(qiáng)調(diào)“我”是第一主體和█ █……

05-研究的意義與目的

博雅：你的研究領(lǐng)域包括道德、公平、腐敗等等，我私下揣測(cè)，你會(huì)不會(huì)希望通過自己的學(xué)術(shù)研究去表達(dá)甚至影響一些東西？

劉知：在我看來公平是一種█ █ █，無論組織或個(gè)人，█ █ █才能更好的運(yùn)行。我的研究能滿足自己的興趣，然后解決一些問題，我會(huì)覺得很有意義。

06- 年輕與刻板印象

博雅：第一次見你的時(shí)候，脫口而出█ █ █ █。當(dāng)時(shí)你的反應(yīng)是█ █ █ █，后來隨著工作我也體會(huì)到█ █ █ █，希望他人不要因?yàn)楱€ █上的█ █來進(jìn)行判斷。█ █是否和█ █成正比，這是個(gè)很值得探討的問題。

劉知：對(duì)，我有很多這種體會(huì)。比如我剛?cè)肼毜臅r(shí)候，在餐廳遇到█ █ █ █ █ █，他們對(duì)我的第一反應(yīng)是█ █ █ █。不過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們和你有了超過一分鐘的、更長(zhǎng)時(shí)間的交流后，你傳遞的信息、你的知識(shí)、思想還是會(huì)更重要。只通過外在進(jìn)行判斷的，我們只能說他是█ █，對(duì)吧。

07-女性進(jìn)化論

博雅：有一個(gè)特別tricky的問題，就是“你如何平衡事業(yè)和家庭”，我發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡拿來問女性的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)者，但是你看，就不會(huì)有人問龍凱教授，某種角度而言，他們默認(rèn)這問題對(duì)男性不存在。我認(rèn)為這個(gè)問題本身就是個(gè)偽命題，真的能平衡嗎？

劉知：它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，你其實(shí)不斷在失衡，因?yàn)橛懈鞣N力量在撕扯你。在這個(gè)社會(huì)情境下，女性想要在各方面讓自己滿意，會(huì)需要兼顧太多東西。比如我們MBA的女同學(xué)，她很多時(shí)候在課堂上是很有風(fēng)采的，然而我們私下聊天，很多時(shí)候甚至?xí)蹨I汪汪的，他們想要和男同學(xué)一樣學(xué)習(xí)、開拓，是要付出更多。

博雅：這是一種妥協(xié)嗎？因?yàn)槲腋杏X還是犧牲很多。

劉知：這個(gè)問題挺難得，每個(gè)人的感受都不一樣。有人想要做一個(gè)Super Women，有人想要陪伴家庭，但我會(huì)很有自我需求，要保留自我意志，如果被撕成碎片去成為各種角色，我會(huì)很不舒服。我不知道這算不算是一種妥協(xié)，還是和解。

博雅：或者說是升級(jí)。我更主觀一點(diǎn)的認(rèn)為，如果能給女性一個(gè)選擇權(quán)，無論在職場(chǎng)或是家庭，讓她自己判斷：我是去堅(jiān)持、完成一種升級(jí)；還是去妥協(xié)，犧牲一部分的東西。這會(huì)是社會(huì)的進(jìn)步，而到那個(gè)時(shí)候，這個(gè)命題才不是一個(gè)偽命題。

在第一期MBA會(huì)客廳的結(jié)尾，教授們探討了在學(xué)術(shù)研究乃至人生旅途當(dāng)中，信仰是如何以一種非具體的形態(tài)潛移默化的帶動(dòng)著人類的腳步。趙龍凱教授用另一種方式解釋了CSR，他說，C其實(shí)是culture（文化），S其實(shí)是science（科學(xué)），而R其實(shí)是religion（信仰）。從精神層面來看，教授們的所有研究，都具有超越其論文本身的藝術(shù)價(jià)值。這些藝術(shù)品，體現(xiàn)了知識(shí)、思想，內(nèi)化了理想、信念，更從另個(gè)層面，揭示、闡述與我們什么叫做更廣泛意義的“美”。