58722023年7月8日至9日，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)MBA教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合和傳承，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)MBA教育中心組織了“傳統(tǒng)文化與中國(guó)式管理”主題移動(dòng)課堂。在工商管理學(xué)院輔導(dǎo)員王胤淇老師的帶領(lǐng)下，40余名MBA同學(xué)來(lái)到東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院MBA移動(dòng)課堂教學(xué)基地——連海書院，開始了為期兩天的“傳統(tǒng)文化與中國(guó)式管理”主題移動(dòng)課堂。本次移動(dòng)課堂由古典書院參訪和MBA主題論壇構(gòu)成，主題論壇由“有限理性、文化分野與中國(guó)式管理”“書院文化與企業(yè)教育”“智慧人生——老子《道德經(jīng)》”三個(gè)子論壇構(gòu)成。
7月8日早8：30從校園門口準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，驅(qū)車90分鐘到達(dá)連海書院。安頓完畢，在連海書院張順成老師和輔導(dǎo)員王胤淇的組織下，于夫子像前禮圣，行四揖之禮；禮畢，在張順成老師的引領(lǐng)下參觀了書院各個(gè)院落、涼亭、半塘等，張老師講解了連海書院的建筑風(fēng)格和寓意，對(duì)比了南北方四合院的建筑風(fēng)格差異和風(fēng)俗文化。
連海書院坐落于金州石河?xùn)|溝旅游區(qū)，背靠九蓮山，鐘靈毓秀、自然風(fēng)光樸茂秀美，推開門便可看到不遠(yuǎn)處的小黑山，靈山多秀色,空水共氤氳，環(huán)境古樸而雅致！連海書院為典型清代大連地區(qū)二進(jìn)四合院，始建于清光緒初年，原址位于金州城內(nèi)愛民街麥家弄，2004年由松齋張本義先生按照原貌、原尺寸、原材料遷建于此。連海書院的山門門楣上的牌匾“洙泗連?！睘閺埍玖x先生所書，取意儒家學(xué)說(shuō)在這里廣為傳播。
在開課儀式上，輔導(dǎo)員王胤淇老重點(diǎn)講述了本次移動(dòng)課堂的發(fā)起初心與主題論壇的構(gòu)成，并介紹了授課教師以及連海書院的簡(jiǎn)況，同時(shí)向張先生保護(hù)古建、延續(xù)文脈和奉獻(xiàn)教育的情懷表達(dá)敬意。
有限理性、文化分野與中國(guó)式管理
工商管理學(xué)院院長(zhǎng)、MBA教育中心主任、博士生導(dǎo)師鄭文全教授為同學(xué)們講授“有限理性、文化分野與中國(guó)式管理”主題論壇。鄭教授以黨的二十大報(bào)告中的“兩個(gè)結(jié)合”為引題，分別講解了赫伯特·西蒙（Herbert Simon）的有限理性理論、精神文明—制度文明—物質(zhì)文明的促進(jìn)和影響、主體性和主體間性的關(guān)系，深入分析了有限理性的生理根源以及局限突破路徑差異導(dǎo)致的東西方文化分野，并從本體論、認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)三個(gè)層面對(duì)東西方文化進(jìn)行了哲學(xué)比較，進(jìn)而從財(cái)富觀、領(lǐng)導(dǎo)觀、內(nèi)求式管理與外求式管理差異等方面對(duì)中國(guó)式管理的特征進(jìn)行了總結(jié)，整個(gè)講座內(nèi)容層層遞進(jìn)、引人入勝，同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化的敬畏之情溢于言表。
教化育人：書院文化與企業(yè)文化教育的解讀
連海書院山長(zhǎng)張本義先生在“書院文化與企業(yè)教育”論壇上。張本義先生首先解讀了書院的歷史起源，于五代十國(guó)后期形成書院，后盛行于宋朝，書院之私學(xué)與國(guó)子監(jiān)之官學(xué)形成了我國(guó)古代教育的雙軌制。直至1905年隨著科舉制的廢除，書院才漸漸退出歷史的舞臺(tái)。之后張本義先生又講述了書院的作用，包含讀書、藏書、寫書、編書、校書、祭祀等方面。關(guān)于企業(yè)文化教育，張本義先生認(rèn)為：企業(yè)離不開文化，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該規(guī)范自身，上行下效，教化育人，營(yíng)造良好的企業(yè)氛圍。
最后，張本義先生重點(diǎn)講解了《孝經(jīng)》，《孝經(jīng)》雖在“十三經(jīng)”中字?jǐn)?shù)最少，其蘊(yùn)藏的大智慧也最為精煉，《孝經(jīng)》是囊括天子、諸侯、卿大夫、士、庶民的廣義之“孝”的經(jīng)典，而今“孝”變成了狹義上的庶民之孝，感慨今日對(duì)“孝”的歪曲、誤解，張本義先生舉例說(shuō)明了“十三經(jīng)”等著作對(duì)現(xiàn)代生活的重要影響，歷久彌新。
張本義先生為連海書院創(chuàng)始人，曾任大連市金州博物館長(zhǎng)、大連市文物考古研究所長(zhǎng)、大連圖書館館長(zhǎng)，并在中國(guó)古代文獻(xiàn)研究會(huì)、中華吟誦學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)兼任要職。
智慧人生——老子《道德經(jīng)》
揚(yáng)雄書院院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員張晉名先生講授主題為“智慧人生——老子《道德經(jīng)》”的論壇。張晉名先生為揚(yáng)雄書院的建立付出了很多心血和精力，極大的推動(dòng)成都的文化旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了成都的文旅融合。
張晉名先生重點(diǎn)講解了道德經(jīng)與生命結(jié)合的三個(gè)階段，主要包括：敬畏之心的建立、信任情感的搭建、知行合一的實(shí)踐。深入淺出的描繪了道德經(jīng)的重要意義和地位，揭示了現(xiàn)代社會(huì)求新求變的理論基礎(chǔ)，為企業(yè)的發(fā)展提出了寶貴的意見。
8日晚上，同學(xué)們聚集在教室中，跟隨書院的崔老師學(xué)習(xí)站樁、打坐，學(xué)習(xí)養(yǎng)生常識(shí)和保養(yǎng)身心之法。崔老師已經(jīng)73歲高齡，仍精神矍鑠，身輕體健，氣定神閑，同學(xué)們跟隨崔老師在幽然舒緩的音樂中站樁、打坐，體會(huì)寧?kù)o致遠(yuǎn)之感，身心放松的同時(shí)倍感神清氣爽！
兩天的移動(dòng)課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，在清幽雅致的連海書院，MBA學(xué)員先后學(xué)習(xí)了有限理性、文化分野與中國(guó)式管理、書院文化、《道德經(jīng)》，同時(shí)與中國(guó)現(xiàn)代管理智慧相結(jié)合，體會(huì)到了中華文化的博大精深，讓每位學(xué)子都受益匪淺。
“傳統(tǒng)文化與中國(guó)式管理”是東北財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院MBA的特色培養(yǎng)方向之一，該方向凝聚學(xué)院中國(guó)式管理研究?jī)?yōu)勢(shì)與連海書院、揚(yáng)雄書院等機(jī)構(gòu)的文化研究?jī)?yōu)勢(shì)組建重磅師資課組，通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結(jié)合，完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，汲取古人為人處世及商道智慧，以實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)結(jié)合”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化貢獻(xiàn)東財(cái)心力。
