這場疫情的大爆發(fā)大流行已不僅僅是處于非常時(shí)期的重要社會(huì)事件，還是一場全球化下始料不及的特殊事件。從歷史角度來看，在人類社會(huì)中，全球性面臨這樣巨大挑戰(zhàn)的時(shí)機(jī)并不多，我們可以從歷史上改變社會(huì)進(jìn)程的幾次重要事件聯(lián)系起來看，如歐洲的黑死?。皇耸兰o(jì)的西班牙大流感；還有上世紀(jì)九十年代初的美國經(jīng)濟(jì)大蕭條等等，這無疑對當(dāng)時(shí)的世界格局及整個(gè)人類社會(huì)進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。

疫情的大爆發(fā)大流行，不僅改變了我們的世界觀、人生觀、健康觀，同時(shí)可能還會(huì)改變我們對藝術(shù)的觀念。藝術(shù)究竟是否對我們正在經(jīng)歷的重大歷史事件作出了恰如其分的參與和表達(dá)？我認(rèn)為需要重點(diǎn)審視在這場重大災(zāi)難面前藝術(shù)家都做了些什么？

這次疫情爆發(fā)后，社會(huì)各界積極動(dòng)員，藝術(shù)家們也紛紛積極行動(dòng)，用自己的創(chuàng)作，貢獻(xiàn)了大量的精品力作，用藝術(shù)的方式為這特殊時(shí)期做了視覺化的表述，同樣也出現(xiàn)了一些能撫慰人心、見證人類積極抗疫行動(dòng)的主題作品。但是，我們也應(yīng)思考，與歷史中人類面臨災(zāi)難時(shí)期的藝術(shù)大作相比，如今的藝術(shù)家們除了貢獻(xiàn)了他們以抗疫為題材的創(chuàng)作作品之外，是否誕生了所謂的時(shí)代藝術(shù)大作？或者說體現(xiàn)出了藝術(shù)的精神與力量，乃至引發(fā)藝術(shù)新變革與浪潮？

從中國現(xiàn)代美術(shù)的起源來看，藝術(shù)創(chuàng)作往往與救亡、啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)，也可以說藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)運(yùn)動(dòng)是緊密聯(lián)系在一起的。例如從抗日救國的新興版畫運(yùn)動(dòng)，一直到延安時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作等，在救亡和啟蒙當(dāng)中無一不扮演了重要的文化功用。放眼世界，二次世界大戰(zhàn)中很多藝術(shù)作品（例如畢加索的格爾尼卡）同樣在特殊時(shí)期用鮮明、強(qiáng)烈的藝術(shù)主張與語言來表達(dá)對歷史的反思與批判。藝術(shù)作品提出的藝術(shù)主張代表著時(shí)代的精神，也代表著人文的力量。這就是所謂的把藝術(shù)功用和美學(xué)精神高度融合，并將藝術(shù)性與社會(huì)性相結(jié)合的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

回過頭看，疫情從中國武漢蔓延到全球的三個(gè)月時(shí)間中，藝術(shù)家是否做到了以下幾點(diǎn)？（1）藝術(shù)家是否能夠提出特殊時(shí)期的藝術(shù)主張？（2）有否出現(xiàn)震撼人心的藝術(shù)力作？（3）是否留下了能被歷史銘記的經(jīng)典視覺記憶？

越戰(zhàn)時(shí)期，不少視覺藝術(shù)家通過現(xiàn)實(shí)紀(jì)實(shí)等直觀的影像記錄了戰(zhàn)爭的殘酷，從而推動(dòng)了美國國內(nèi)反戰(zhàn)浪潮的產(chǎn)生，也直接影響了美國的戰(zhàn)爭退出。所以在特殊時(shí)期藝術(shù)承擔(dān)著社會(huì)本體的文化責(zé)任，促使藝術(shù)家群體積極介入并發(fā)揮藝術(shù)特有的力量，為特殊時(shí)期賦予藝術(shù)撫慰心靈、振奮士氣的社會(huì)功效。而不僅僅像現(xiàn)在這樣，大多數(shù)藝術(shù)家并不是直接接觸抗疫現(xiàn)場來進(jìn)行主題性創(chuàng)作，只是依據(jù)社會(huì)傳播的照片和圖像，再加上一定藝術(shù)化的表達(dá)來生產(chǎn)。這是一種遺憾，這種情況會(huì)把藝術(shù)的力量弱化于當(dāng)前藝術(shù)的表達(dá)中了。

當(dāng)前可以看到網(wǎng)上有大量以各種主題、人物、現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的美術(shù)抗疫作品，大多數(shù)都是很少真正進(jìn)入到現(xiàn)場、感悟體悟到現(xiàn)實(shí)的悲壯，很難提出藝術(shù)主張，更是無法賦予社會(huì)責(zé)任的藝術(shù)作品。藝術(shù)在事實(shí)面前，在慘烈的現(xiàn)實(shí)面前，顯得脆弱無力。

疫情時(shí)期藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任及功效產(chǎn)生了積極作用。大量藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、藝術(shù)愛心人士承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，奉獻(xiàn)愛心，藝術(shù)家把作品拿出來做慈善拍賣，把拍賣所得捐給抗疫前線，這一行為一方面體現(xiàn)了藝術(shù)家們的社會(huì)責(zé)任及社會(huì)擔(dān)當(dāng)，另一方面也顯示，在這一重大社會(huì)事件中，藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任沒有缺席，它保持了應(yīng)有的直面現(xiàn)實(shí)的積極社會(huì)功用功能。但是在體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任之外，如何能夠把真正好的作品和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系在一起，也是值得思考的問題。

藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值需要文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值使其放大，由經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)生的效應(yīng)能使藝術(shù)品更好地在現(xiàn)代社會(huì)中流通與產(chǎn)生正向疊加效應(yīng)。此次抗疫社會(huì)大行動(dòng)中，不少企業(yè)家和商業(yè)機(jī)構(gòu)也紛紛奉獻(xiàn)愛心，承擔(dān)其社會(huì)責(zé)任。同樣我們也看到其貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是相當(dāng)可觀的。藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)雖然不能與之相提并論，但如果能夠借助金融手段與更好的商業(yè)操作，可促使其藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在特殊時(shí)期發(fā)揮更好的作用，讓藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值得到更充分的展現(xiàn)，更彰顯其特殊的社會(huì)責(zé)任。

經(jīng)典的藝術(shù)作品總是在特殊的歷史時(shí)刻產(chǎn)生，不僅是藝術(shù)家直抒胸懷的創(chuàng)作感想，也必定有針對危難時(shí)刻刻骨銘心的情感表達(dá)，藝術(shù)是對生命卑微與崇高的思考，是對時(shí)代時(shí)弊的深刻反思與有力批判。這些作品不僅僅是圖像的社會(huì)生產(chǎn)，往往是直擊人心，是穿越時(shí)空的。歷史的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)面前，藝術(shù)家要勇于革新與創(chuàng)造，而非圖像的生產(chǎn)與時(shí)下的感懷。用藝術(shù)的思想與語言來承載全人類、全社會(huì)的共同的希冀，表達(dá)同有的情感。所以我們應(yīng)審視，在這樣的歷史時(shí)刻里，藝術(shù)家是否已經(jīng)開始在行動(dòng)？是否看到藝術(shù)面臨的機(jī)遇與可能？是否在歷史中為人類命運(yùn)而藝術(shù)？是否為重塑人類信心而在藝術(shù)抗疫？

藝術(shù)和非藝術(shù)是相對的，要用藝術(shù)的方式對非藝術(shù)的世界進(jìn)行吶喊。同樣，也要站在非藝術(shù)的領(lǐng)域中去審視藝術(shù)家的藝術(shù)行動(dòng)。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：非遺傳播研究平臺(tái)